Los errores categoriales de Ryle

• Ryle advierte de la gran cantidad de expresiones de la vida cotidiana que, debido a su forma ganancial, resultan sistemáticamente confundentes. Estas confusiones se expresan en forma de paradojas y antinomias.Tienen lugar cuando las analogías gramaticales nos impiden distinguir una proposición descriptiva de una proposición metafísica.
• Ryle se interesa por los problemas filosóficos, que aparecen cuando a un concepto se le atribuyen tipos lógicos que no le pertenecen. Las expresiones «Ella vino por amor» y «Ella vino por aquí» no pertenecen a la misma categoría, a pesar de su similitud gramatical.
• Con el propósito de resolver estos problemas, Ryle establece una geografía de los conceptos que, mediante el análisis, sirva para diferenciar los niveles de significación.

El fantasma en la máquina

• Una de las principales fuentes de problemas y de engaños similares a los conflictos categoriales es el cartesianismo. El cartesianismo, apoyado en el dualismo mente/cuerpo, proporciona una interpretación equivocada de los actos psíquicos. El error radica en creer que existe una entidad no material detrás del cuerpo que gobierna la conducta. Ryle denomina a este punto de vista «dogma del fantasma en la máquina».
• Frente a ello, Ryle mantiene que los actos mentales o psíquicos son simplemente modos de disponerse a actuar en vista de tales o cuales circunstancias.
• Igualmente rechaza que exista razón alguna para diferenciar entre el conocimiento de uno mismo y el conocimiento de los otros. No hay modo privilegiado de acceder a los hechos mentales.

Grabado inglés del interior de la Biblioteca de Oxford.

El lenguaje según Austin

• Austin recoge la idea de la multiplicidad de usos con que el lenguaje puede ser utilizado e intenta llevar a cabo una investigación sistemática de dicha multiplicidad.
• Se enfrenta a quienes sostienen que el uso fundamental y corriente del lenguaje es hacer afirmaciones o descripciones. La suposición de que las palabras se usan únicamente para describir la califica de falacia descriptiva.
• Cuando se examina el lenguaje real se pueden distinguir dos tipos de expresiones:
• Las expresiones constativas sirven para enunciar algún hecho o para describir un estado de cosas y pueden ser verdaderas o falsas.
• Las expresiones realizativas se emplean para ejecutar una acción: «te aseguro que», «te prometo hacer X», etc. En este caso la condición ejecutiva depende tanto de la voluntad del hablante como de las circunstancias objetivas.
• A la vista de los problemas que le planteó esta distinción, Austin propone la siguiente clasificación de los actos de habla:
• Actos locucionarios (los que consisten en decir algo).
• Actos ilocucionarios (los que se realizan al decir algo).
• Actos perlocucionarios (los que se realizan por el hecho de haber efectuado un acto ilocucionario).

El equipamiento conceptual según Strawson

• Rechaza que los problemas filosóficos desaparezcan al devolver a las palabras su uso cotidiano u ordinario. Strawson propone como labor propia del filósofo descubrir y enunciar los principios que subyacen a la competencia que todos tenemos sobre nuestra propia lengua.
• La tarea del filósofo consiste en poner al descubierto la estructura subyacente del lenguaje y que Strawson denomina el equipamiento conceptual.
• El equipamiento conceptual son los conceptos que permiten hacer comprensible el mundo, y que gracias a ellos tenemos una experiencia de él.

La metafísica descriptiva

• La metafísica tiene como objeto el equipamiento conceptual que utilizamos para nuestras relaciones con el mundo.
• El contenido de la metafísica descriptiva consiste en un conjunto de conceptos, categorías y conexiones que forman un núcleo invariable de nuestro modo de pensar y hablar acerca del mundo.
• Se puede hablar de una estructura conceptual porque lo que se nos aparece como un universo desordenado de nociones posee en realidad un orden.
• La tarea del filósofo consiste en descubrir y explicar esta estructura a fin de arrojar claridad en las descripciones sobre el mundo y sobre las cosas particulares.

Escultura de Ramón Guillén Balmes.