Los dantzaris se diferencian en dos grupos: por una parte, aquellos que poseen una espada larga (más larga que la corriente), y por otra, los que llevan la espada corta, los llamados azkendaris. Estos últimos, para sostener la espada, utilizan dos pañuelos blancos. A la hora de bailar los poseedores de las espadas largas deben respetar el múltiplo de cuatro, mientras que los bailes de los dantzaris con espadas cortas siempre serán cuatro.

Korosti dantza taldea de Legazpi

Los poseedores de palos grandes se colocan en cuatro filas. Cada dantzari sujeta su espada por la empuñadura con la mano derecha, y ofrece la punta de la misma al dantzari situado delante. De esta forma, en cada línea, los dantzaris completan una espacie de cuerda. Cada uno de los dantzaris del segundo grupo lleva en la mano una pequeña espada colocándose tras el grupo general.

La Ezpata dantza consta de dos partes bien diferenciadas: los puentes (zubiak) y la danza de las espadas pequeñas. Por mandato del capitán, los dantzaris poseedores de espadas grandes, bailan girando con las espadas en la cabeza hasta terminar mirando hacia atrás. Los azkendaris una vez que alcancen la posición delantera permanecerán allí. El capitán realizará otro puente, el grupo regresará adelante, sólo que en esta ocasión los azkendaris permanecerán aguardados delante. La danza que realizan los azkendaris con sus espadas consta de tres partes. En la primera de ellas realizan el paseo de txingo largo, en la segunda bailan el zortziko y en la tercera ejecutan el juego de las espadas cortas.

Korosti dantza taldea de Legazpi

Pese a que de un lugar a otro los dantzaris se visten de distinta forma, los especialistas proponen el siguiente vestuario: los ezpata-dantzaris llevan un pañuelo blanco con ribete rojo para cubrir la cabeza, una camisa blanca, faja roja, pantalones blancos hasta la rodilla, medias blancas, ligas rojas para atar las medias y alpargatas blancas con cintas rojas.

Por su parte, los azkendaris llevan un pañuelo blanco con ribete rojo para cubrir la cabeza, camisa blanca, banda de seda cruzada sobre el pecho, una faja roja, pantalones blancos hasta la rodilla, medias blancas, ligas rojas para atar las medias y alpargatas blancas con cintas rojas.

La Brokel dantza

Ésta es la lista de danzas que componen la brokel-dantza: Boastitzea (paseo), Agurra (saludo o reverencia), Makila txikiena (dantza de palos pequeños), Brokel makilarena (danza de broquetes y palos grandes), Makila handiena (danza de palos grandes), Belauntxingo (Villancico), Uztai txikiena (danzas de arcos pequeños), Uztai handiena (danza de arcos mayores) y Zinta dantza (danza de cintas). Se utiliza el mismo vestuario que el utilizado en el Ezpata dantza.

Boastitzea o paseo

Se trata de una danza de saludo al público. Los dantzaris, formados en dos filas y encabezados por su capitán, realizan un pequeño paseo de ida y vuelta en la plaza. El capitán del grupo lleva en la mano el bastón de mando, mientras que el resto de dantzaris danzan con las manos vacías. En el siglo XX esta danza también la han bailado las mujeres llevando un pañuelo blanco en la mano.

Los dantzaris se desplazan mientras ejecutan el paseo de txingo largo y en el momento en el que los dantzaris se cruzan, tanto delante como detrás, deben realizar el paseo de txingo largo dos veces en la misma dirección. De esta forma llegan a la parte exterior del grupo, y continúan danzando mirando hacia el otro lado. El capitán tendrá que pasar entre las dos filas hacia atrás bailando ese mismo paso.

Agurra o Saludo

El saludo o reverencia se suele bailar tanto en la Brokel dantza como en la Soka dantza. En la Brokel dantza, con el capitán a la cabeza, el saludo es bailado por todo el grupo, mientras que en la Soka dantza son únicamente el aurreskulari y el atzeskulari quienes danzan en honor a las damas que los servidores han llevado ante ellos para que se incorporen a la cuerda de baile.

Korosti dantza taldea de Legazpi

Pero existen elementos distintivos que los diferencia: Cuando la reverencia se hace en la Soka-dantza, el dantzari evitará o modificará aquellos pasos que impliquen dar la espalda a la homenajeada. Por su parte, en la reverencia que se ejecuta en la Brokel dantza las carreras y cabriolas con vuelta son los pasos en los que el dantzari muestra su espalda. Por ello, dichos pasos son sustituidos por cabriolas sin vuelta y por carreras de cortesía.

Makila txikiena o danza de palos pequeños, Makila handiena o danza de palos grandes y el Brokel dantza o danza de broqueles

Son juegos de danzas que entran dentro de los bailes con instrumento y en general tienen la misma estructura; actuación individual del capitán, zortziko ejecutado por el grupo, y juego realizado entrechocando las herramientas.

El capitán lleva consigo el bastón de mando y los dantzaris palos pequeños, palos grandes o broqueles (de madera o de chapa). Bailan golpeando los instrumentos y mediante diferentes pasos cambian de posición, para que finalmente cada uno vuelva a su posición inicial.

El Belauntxingo o Villancico

Junto con la reverencia, el Belauntxingo es la única danza que se ejecuta sin que los dantzaris se desplacen de sus posiciones. Con el capitán delante, y colocados en dos filas, los dantzaris bailan con las manos vacías. El baile consta de dos melodías; en la primera vuelta, esa melodía se toca despacio, y en la segunda más rápido. Preceden a la ejecución de la danza el anuncio de la melodía y la llamada.

Korosti dantza taldea de Legazpi

Uztai txikiena o danza de arcos pequeños y Uztai handiena o danza de arcos grandes

Son bailes que se ejecutan con herramientas. Por tanto, tienen una estructura muy parecida a las demás; el capitán bailará individualmente, después el grupo bailará el zortziko, y finalmente los dantzaris danzarán el juego con sus herramientas. Sin embargo, en el baile con los arcos grandes, la estructura cambia, ya que principalmente se divide en dos partes que se repiten varias veces: por un lado, una parte rápida con aire de Contradanza y, por otro, el Zortziko. En este último no se realiza el juego de las herramientas.

Ereintza dantza taldea de Errenteria-Orereta

En el baile de los arcos pequeños se utilizan arcos de madera, los cuales son duros y fáciles de utilizar. En los arcos grandes se utilizan arcos decorados con flores. Están prolongados en cada extremo por medio de dos largos palos rematados en ambos extremos por dos puntas afiladas que permiten clavarlos en el suelo para que aguanten en pie sin caerse.

Zinta dantza o danza de cintas

La Zinta dantza conocida en todo el mundo tiene una estructura muy parecida a la del resto de danzas con herramienta. En primer lugar el capitán en solitario muestra su capacidad de bailar, después el grupo baila el zortziko, y para finalizar, desarrollarán el juego con las herramientas.

Ereintza dantza taldea de Errenteria-Orereta

Los dantzaris se colocan en círculo alrededor del mástil o palo de la cinta, y se repetirá el baile dos veces. En la primera vuelta los dantzaris bailarán mirando hacia delante entrecruzando todas las cintas de color en el palo. A continuación, con el grupo mirando hacia atrás, el capitán ejecutará el zortziko. Tras él todo el grupo bailará, y finalmente, llevarán a cabo el juego de las cintas hasta que éstas se queden completamente desatadas o destrenzadas.

Korosti dantza taldea de Legazpi

El mástil tienen entre dos y cuatro metros de altitud. Desde la punta se cuelgan tantas cintas de color como dantzaris.

La Sorgin dantza

Es un baile conocido en Gipuzkoa y que ha sido bailado en muchos pueblos de este territorio como Bergara, Antzuola, Azkoitia o Mutriku. El origen de esta danza hay que situarlo en Bergara, puesto que fueron unos trabajadores de Bergara quienes se trasladaron a Lasarte-Oria por motivos de trabajo hacia el año 1880, y llevaron el baile a Oria. Esta danza de Oria es la única que se ha mantenido a lo largo de los años.

Gaztedi dantzari taldea de Bilbo

Es una danza que se baile en momentos puntuales, como pueden ser las fiestas patronales, homenajes..., y es una danza sin grandes dificultades. Se le da inicio con los dantzaris colocados en dos filas enfrentadas. Se realiza un paseo o también el llamado boastitzea, al igual que se hace en las danzas de Gipuzkoa del ciclo de Brokel Dantza.

A continuación llega el turno del juego, lo que constituye el núcleo del baile, la parte más representativa y la que da nombre a la Sorgin Dantza. Saltos de avance, retrocesos, pequeñas amenazas con el dedo índice, o abrazos son algunos de los gestos que se puede ver en este baile. Son situaciones pícaras provocadas por la fila de hombres sobre las mujeres.

Gaztedi dantzari taldea de Bilbo

Las mujeres representan a las brujas de los akelarres, y el baile da a conocer que los hombres no tienen ningún miedo de ellas, imitando graciosamente todas las cosas que hacen. Además de los personajes mencionados, es decir, chicas y chicos, en el baile también participa un buruzagi o Capitán. Este lleva puesto una camisa, pantalón blanco, faja y txapela rojas y una banda roja cruzada. En la mano posee una bandera con mango corto.

Las brujos llevan un pantalón y camisa blanca, faja roja y un gorro cónico de color rojo. Las brujas visten con una falda, saya, corpiño, delantal, medias y abarcas, es decir, una vestimenta corriente de chicas. El txistu y el danbolín son los encargados de poner música al baile con unas melodías muy conocidas en otros bailes de Gipuzkoa.

La jorrai dantza

El baile de la jorrai dantza tiene su origen en los caseríos vascos, ya que tiene una estrecha relación con el trabajo del arado. Por tanto, es un baile de hombres, y es ejecutado con algo similar a una azada. Los odres, por su parte, son pellejos para el vino hinchados de aire, y son finos, ágiles y fáciles para bailar. Aunque se trate de un baile de Gipuzkoa, en época carnavalesca Bizkaia también acoge este baile, conocida como zahagi dantza.

Zerutxo dantza taldea de Markina-Xemein
Fuente: Carmelo Undurraga

Junto al capitán, el baile lo ejecutan ocho, doce o dieciséis dantzaris, y por cada cuarteto, es necesario un portador de odre. La estructura es muy parecida a los bailes que se realizan en la brokel dantza. El capitán posee una especia de lanza en la mano, mientras que los dantzaris llevan una azada.

Primero será el capitán quien bailará el zortziko, y tras éste, todo el grupo bailará siguiendo los mismo pasos. A continuación, comenzarán a trabajar con la azada como si estuvieran arando la tierra, y darán golpes entre los instrumentos y también al pellejo u odre que estará en la mitad.

Zerutxo dantza taldea de Markina-Xemein
Fuente: Carmelo Undurraga

A partir del siglo XX la jorrai dantza se ha incluido dentro de los bailes de brokel dantza. Por ello visten muy parecido, con un pañuelo blanco con bordes rojos, blusa blanca, chaleco y faja roja. Asimismo, llevan puesto pantalones blancos cortos, medias blancas con ligas rojas, y finalmente alpargatas blancas con cintas rojas.

Fuentes de información

• Dantzan.eus
• Gipuzkoako dantzarien biltzarra

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